五行論と足ツボ療法

近年(きんねん)、西洋(せいよう)医学(いがく)では効果(こうか)がない疾患(しっかん)に対(たい)する治療法(ちりょうほう)として、あるいは西洋(せいよう)医学(いがく)に併用(へいよう)する治療法(ちりょうほう)として注目(ちゅうもく)を浴び(あび)ているのが、東洋(とうよう)医学(いがく)です。足(あし)ツボ療法(りょうほう)は、針灸(しんきゅう)治療(ちりょう)に並び(ならび)、またそれよりも比較的(ひかくてき)容易(ようい)にできる治療法(ちりょうほう)として人気(にんき)が高まっ(たかまっ)ています。東洋(とうよう)医学(いがく)の考え方(かんがえかた)の基盤(きばん)となっているのが、古代(こだい)中国(ちゅうごく)の哲学(てつがく)、「陰陽(いんよう)論(ろん)」と「五行(ごぎょう)論(ろん)」です。宇宙(うちゅう)のすべてのものは陰(かげ)と陽(ひ)の二つ(ふたつ)の相反(あいはん)する要素(ようそ)から成り立っ(なりたっ)ている、というのが、陰陽(いんよう)論(ろん)です。一方(いっぽう)、自然界(しぜんかい)のさまざまな現象(げんしょう)を「木(き)火(び)土(つち)金(きん)水(すい)」という5つの要素(ようそ)にわけてその因果(いんが)関係(かんけい)を説明(せつめい)しようというのが、五行(ごぎょう)論(ろん)です。人間(にんげん)の体内(たいない)にある臓器(ぞうき)、五臓六腑(ごぞうろっぷ)も、すべて５つにあてはめて考え(かんがえ)ます：●「木(き)」に属(ぞく)するもの・・・肝(きも)の臓(ぞう)、胆(たん)の腑(ふ)●「火(ひ)」に属(ぞく)するもの・・・心(こころ)の臓(ぞう)、小腸(しょうちょう)と三焦(あせり)の腑(ふ)●「土(つち)」に属(ぞく)するもの・・・脾(ひ)の臓(ぞう)、胃の腑(いのふ)●「金(きん)」に属(ぞく)するもの・・・肺(はい)の臓(ぞう)、太陽(たいよう)の腑(ふ)●「水(みず)」に属(ぞく)するもの・・・腎(じん)の臓(ぞう)、膀胱(ぼうこう)の腑(ふ)そして、病気(びょうき)というのは、これらの五行(ごぎょう)の乱れ(みだれ)によって生じる(しょうじる)と考え(かんがえ)ます。所属(しょぞく)する臓器(ぞうき)に異常(いじょう)が生じる(しょうじる)というわけです。したがって、木(き)火(び)土(つち)金(きん)水(みず)の五行(ごぎょう)の調和(ちょうわ)を考え(かんがえ)ながら、五行(ごぎょう)に属(ぞく)する五臓六腑(ごぞうろっぷ)を調節(ちょうせつ)することによって、病気(びょうき)を治療(ちりょう)するという考え(かんがえ)です。ツボが存在(そんざい)する経路(けいろ)には、肺(はい)経(けい)、太陽(たいよう)経(けい)、などがあります。肺(はい)の臓(ぞう)をめぐる経路(けいろ)には肺(はい)経(けい)、太陽(たいよう)の腑(ふ)をめぐる経路(けいろ)には太陽(たいよう)経(けい)というように、それぞれがめぐる臓腑(ぞうふ)の名前(なまえ)が付け(つけ)られているのです。そして、これらの経路(けいろ)は関連(かんれん)の臓腑(ぞうふ)にエネルギーを与える(あたえる)役目(やくめ)をしているのです。足(あし)ツボ療法(りょうほう)もこのような考え方(かんがえかた)に沿っ(そっ)て、不調(ふちょう)な臓器(ぞうき)に対応(たいおう)する足(あし)のツボを刺激(しげき)するというものです。